陈根：科技塑造文明，科学拯救文明

文/陈根

中国的《尚书·舜典》曾记载：“睿哲文明，温恭永塞。”其另载：“经天纬地曰文，昭临四方曰明。”“文明”是人类经过教化后达到的一种状态，代表着社会的进步，向往着美好与光明。

关于“文明”的解读也可以在各大文学典籍中见到。西方学者弗洛伊德认为，文明是人类对自然的防卫及人际关系调整所累积而造成的结果、制度等的总和；《古代社会》的作者摩尔根则把人类文明看做一个历史过程，认为文明是社会历史长期发展的产物。

自人类社会发端以来，人类文明就进入了一个漫长的演进过程。从原始文明、农业文明、工业文明、到数字文明，每一次新文明的诞生都代表着文明形态的重塑和社会的变更。

人类文明的发展

人类文明是人本身通过长期劳动而创造的历史，包含着政治、经济、文化、社会等多个层面，以系统的方式呈现在人们面前。同时，其也是多方力量合力的结果，代表着人类总体的前进方向，预示着开化进步的态势。

纵观人类发展史，至今已有?440 万年的历史，但人类文明史却较为短暂，仅有五六千年的历史。这说明，文明不是与人类相伴随出现，而是社会经济条件综合作用的产物。特定的历史阶段塑造特定的人类文明，并赋予人类文明丰富的历史内涵，表现出多种文明形式。

其中，人类文明的形态大致可以分为原始文明、农业文明、工业文明和当今的数字文明。在原始社会，人类与自然界处于物我不分、混为一体的混沌状态。原始人类对自然界的认识和改造停留于浅显的地表层面，顺天而为的思维框架笼罩着整个原始社会，此时的人类尚不具备改天造物的能动性。

随着社会经济的发展，人类开始有了创造活动的意识，先在自然世界，后逐渐演化为符合人类愿望和目的的人工世界。原始人类对“火”及自身的关系的认识就是一个明显的例证。从对雷电引起的森林或草原的野火的恐惧，到学会用火来烧烤猎物以熟食，再到用火来御寒、照明、驱赶野兽，人工取火方法的掌握标志着火作为一种自然力真正被人们所利用。

当“火”这种自然力开始为人所用时，也进一步促进了人体和大脑的发育。正如恩格斯所指出的，“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。”对火的利用又令原始人类学会了烧制陶器，制陶技术使古代材料技术与材料加工技术得到了重大发展。

材料加工技术第一次使人类对材料的加工超出了仅仅改变材料几何形状的范围，开始改变着材料的物理、化学属性。此外，制陶技术的发展，又为以后冶金技术的产生奠定了基础。在这个过程中，自然和社会走向融合，展现出有序发展的文明态势。

可以看见，人类文明的每一次进步都与科技相关。经济基础决定上层建筑，科技力量是社会文明发展的最根本动力。人类文明发展的显性标志就是科技。正是人类在生产实践的过程中掌握了科技这一重要成果，才得以促进文明的诞生。

在原始文明时期，因为原始社会生产力低下，所以科技成果微乎其微。科技的昌明带领着人类从蒙昧走向文明，人类在利用科技改造着自身的同时也改造着世界。当人类步入农业文明和工业文明以后，科技对文明的力量得以彰显，社会生活发生了改变，文明演化也走向了快车道。

从原始文明到数字文明

每一种文明都有其发展和演变的过程，都有自己的历史。原始文明是人类文明的第一阶段，人们往往依赖集体的力量才能生存。这一时期，人类的物质生产活动较为简单，并没有形成大规模的文明形态。

随着社会的发展，在加工工具的协助下，农业文明开始诞生。此时人类生产使用的能源主要是人力、畜力、风力和水力等可再生能源。作为重要生产力的人口受到土地资源等的制约，增长缓慢。广大的农业劳动者是社会财富的主要创造者，分散居住在广大的乡村地区，人口、财富、文化集中的城市只占少数。

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